Conflicto
Cuando la madre y su hija llegan al pueblo, después de un largo y agotador viaje en un incomodo vagón de un tren, se encuentran con que casi todo esta cerrado, a excepción de un hotel, su cantina y su salón de billar; debido a que esta era la hora de la siesta cotidiana de los habitantes del lugar para contrarrestar los efectos del abrumador calor del mediodía. Al llegar a la casa cural tocan a la puerta y casi ruegan para poder hablar con el padre, quien estaba acostado. Una vez levantado, este parece molesto con la presencia de las dos visitantes, y especialmente cuando llega a conocer sus identidades. Pero el texto nos deja entender que antes de llegar al dicho pueblo donde su hijo murió, la madre sabía que ella no iba a recibir mucha simpatía por parte de sus habitantes :
" - Si tienes ganas de hacer algo, hazlo ahora [...] Después,
aunque te estés muriendo de sed no tomes agua en
ninguna parte. Sobretodo, no vayas a llorar. " (1)
Una vez adentro de la casa cural, toma lugar una confrontación entre el padre y los familiares del fallecido, aunque a simple vista no lo parezca. El padre no demuestra ninguna emoción frente a la reciente perdida de sus visitantes. De hecho, se ve bastante aburrido de tenerlas en su casa. Aunque el único pedido de la pobre mujer es de visitar la tumba de su hijo, el no hace ningún esfuerzo para mostrar un mínimo de compasión. Hasta pregunta a la madre porque no trato de hacer de su hijo un hombre mejor :
"- ¿Nunca trató de hacerlo entrar por en buen camino?” (2)
Con esa actitud, el Padre, un poderoso hombre de la Iglesia, que debería al menos ofrecerles de conducirlas a la tumba, las puso en una posición de sumisión. Para él, ellas no son nada mas que los pobres familiares de un ladrón
“ La voluntad de dios es inescrutable.” - dijo el padre. Pero lo dijo sin mucha convicción, en parte porque la experiencia lo había vuelto un poco escéptico, y en parte por el calor. [...] Les indicó bostezando y ya casi completamente dormido, cómo debían hacer para encontrar la tumba de Carlos Centeno. ”
Esta confrontación es uno de los puntos clave del cuento, con esto García Márquez quiere que el mundo entienda las formas de confrontación de clases sociales en América Latina.
Ambiente
Es obvio que las escenas y personajes que describe GM con muchos detalles, son bastante pobres, al describir la madre y su hija en el principio del cuento, el autor nos deja entender que su situación socio-económica es precaria hablándonos del modo de transportación en cual se encuentran :
" Eran los únicos pasajeros en el escueto vagón de tercera clase. " (5)
" [...] mezclado con el pito de la locomotora y el estrépito de los viejos vagones. " (6)
GM utiliza esas palabras para describir el aspecto general de la madre :
" Tenia la serenidad escrupulosa de la gente acostumbrada a la pobreza. " (7)
Los viajes parecen ser muy raros en la familia Centeno Ayala, sin duda por la escasez de recursos :
" La niña tenia doce años y era la primera vez que viajaba. " (8)
Respecto al pueblo donde Carlos Centeno fue muerto, parece ser un pequeño pueblo campesino tranquilo, donde no pasa gran cosa y sin muchos recursos económicos:
" Las casas, en mayoría construida sobre el modelo de la compañía bananera,
tenían las puertas cerradas y las persianas bajas. " (9)
La descripción del interior de la casa cural y de la casa de la señora Rebeca nos lleva a la misma conclusión:
" La angosta sala de espera era pobre, ordenada y limpia. " (10)
“ Inmediatamente después de la detonación no sintió nada mas que el murmullo de la llovizna en el techo de zinc. " (11)
El autor utiliza la temperatura el clima como recurso influyendo directamente en el problema o conflicto que se plantea.
Manifestacion del clima en el cuento
Gabriel García Márquez utiliza las emociones que creen las incomodidades físicas para dar intensidad a las situaciones.
En primer lugar, el viaje que tuvieron que hacer la mujer y su hija en tercera clase fue evidentemente incómodo debido a las condiciones de viaje:
" Por la ventanilla entraba un viento ardiente y seco,
mezclado con el pito de la locomotora y el estrépito
de los viejos vagones. " (12)
El calor es sin duda el factor que produce mayor incomodidad para todos los personajes del cuento. Pone el viaje aun más difícil para la mujer y su hija y sobretodo tiene un gran efecto de exacerbación de la incomodidad de los habitantes del pueblo, mezclada con la curiosidad que crea la presencia de la familia del difunto ladrón en el pueblo. Molesta hasta al Padre que tuvo que dejar la frescura de su habitación para atender a sus visitantes:
" - Con este calor - dijo -, han podido esperar a que bajara el sol. " (13)
El uso de emociones o incomodidad física tales como el calor y viajar en tercera clase de un tren con polvo cayéndole en la cara, en las cuales la mujer tiene que hacerse mas fuerte, la hacen verse más poderosa que en las acciones que tendría que hacer en un día más agradable después de haber viajado en un tren con aire acondicionado a una iglesia mejor construida. Con el uso de este pueblo como escenario central, y la forma de vida de este, García Márquez realza la fortaleza y la convicción de la mujer.
Personajes principales y perfiles psicológicos.
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La mujer: De carácter fuerte, actitud dominante, calmada y bien decidida. Aunque de clase social muy baja, mantiene su postura y su orgullo. Por sus acciones parece ser bien educada a pesar de su vestimenta. Sus mandatos firmes a su hija dicen de ella que se da a respetar y que tiene el control bajo cualquier tipo de situación. Está en una misión y está determinada a cumplirla sin interrupciones ni demoras. Se sienta pacientemente en el tren solo moviéndose para comer y para salir de este.
No se deja doblegar ante ninguna situación por mas que los factores intenten someterla, ella está muy segura de sus acciones y no necesita mas que la ayuda necesaria para lograr sus objetivos.
-
El padre: Es una persona de actitud fría sin voluntad de ayudar a una mujer que ha sufrido una gran perdida, lo único que hace es ofrecerle una sombrilla para que se cubran del sol, como para no pasar por desatento. Es un tanto perezoso, razón de esto puede ser la temperatura en el pueblo y la predisposición al saber la relación de los visitantes con el difunto ladrón.
Tema
Dignidad:- (L. -itate)
1- f. Cualidad de digno
2- Respeto que merece alguien, esp. Uno mismo: Atentar contra su ~; Perder la ~; Como exige la ~ del lugar; Hablar con ~, hablar con gravedad y decoro.
En esta obra, García Márquez hace alusión a la dignidad del pobre y la plantea de una forma fácil de entender para el lector. Cuando la vida se valora sólo desde el dinero y el poder, desde las comodidades humanas y el prestigio social, el pobre y el débil son vistos como una carga para la sociedad. Los ricos y poderosos tienden, con frecuencia, a no ver en ellos un ser humano, cuya dignidad no procede de lo que tienen sino de lo que son. Para tener dignidad no hay que tener formas de transporte modernas, ni ir de vacaciones, ni un ropero lleno. Los pobres son austeros y viven felices. Eso es lo que se podría llamar Pobreza con Dignidad. Tener medios para generar sus propias necesidades.
Explicar que quiere decir el autor cuando describe a la mujer: “Tenia la serenidad escrupulosa de la gente acostumbrada a la pobreza ”.
El hecho de que la mujer sea de pobre, no significa que se deba doblegar ante la sociedad, cuando García Márquez dice que tenia la serenidad escrupulosa de la gente acostumbrada a la pobreza se refiere a la calma con que la mujer toma los acontecimientos en su vida, pero como si estuviera siempre en su mente el status que la acompaña, sin hacer esto que ella pierda sus fuerzas sus convicciones y su determinación para hacer las cosas, siempre mantiene su respeto y el control de la situación a pesar de todo.
Explicar la actitud de la madre en relación con su hijo después de este haber sido acusado de ladrón:
La actitud que asume la madre después de su hijo ser acusado de ladrón es un tanto fría, como si estuviera resignada a la perdida de su familiar, puede ser en parte por su fuerte personalidad y también por que no quería desquebrajarse frente al padre, quien desde el principio se mostró un tanto indispuesto a atender a la mujer.
Fin del cuento.
El final del cuento tiene tanto significado como el principio. El padre le recomendó a la mujer y a su hija que se cubrieran la cabeza para evitar una insolación, les instruyo como encontrar la tumba de su hijo y la manera en que tendrían que devolver la llave. Después de oír todo esto, la mujer le dio las gracias sin sonreír, con la misma actitud con la cual se había mantenido todo el tiempo que estaba en la capilla.
Antes de salir de la casa cural, aparece la hermana del padre advirtiéndoles que ya el pueblo sabia lo que estaba pasando. A pesar del día y la hora, de alguna manera el pueblo reunió energías para levantarse de su siesta para amontonarse en las calles bajo los almendros para poder ver la madre del ladrón. A pesar de las precauciones tomadas por el padre y la multitud que espera fuera, la madre rehúsa cualquier tipo de ayuda o de demora en su viaje al cementerio, en cambio, ella va como quien fuera en contra de la corriente con su hija, con las flores en mano, salen a la calle y se encaminan a su destino.
El cuento termina con la contestación de la mujer: “Gracias. Así vamos bien”, ante el ofrecimiento de la hermana del padre de prestarles una sombrilla para que se cubran del sol.
Conclusión
La conclusión de este cuento deja muchas preguntas sin respuestas. Son dejadas para que el lector las responda por si mismo usando su imaginación; la historia en si es mas de carácter simbólico que de cuento real, aunque los acontecimientos hallan pasado en vida real. La madre y la hija se sienten muy fuera de lugar en el pueblo desconocido, quizás como los colombianos durante la lucha por la seguridad política y la libertad en su nación. Esta historia representa un sentimiento de desplazamiento entre los colombianos como resultado de la fuerte distinción entre las clases sociales.
“ La siesta del martes” es un titulo que representa la situación en la cual la madre y la hija se encuentran al entrar al pueblo, en un día caliente, como casi todos en esa región, y los habitantes están tomando un descanso hasta que que la temperatura baje un poco. La manera en la que se resolvieron las cosas, a mi parecer fue la correcta, la madre obtuvo lo que quería, que era visitar la tumba de su hijo, sin tener que rogar, manteniendo su dignidad y su postura.
Lo que me gusto del cuento fue la forma en que fue narrador, lo fácil que García Márquez me hace imaginar el entorno en que se llevaban a cabo las acciones, como cuando explica en el tren en que viajaban la madre y la hija, me hace imaginar, aunque son situaciones y realidades muy diferentes, la forma en que eran transportados los judíos, ya que los factores presentes eran similares: ventilación pobre, olores sofocantes, calor extremo, y una ventana que no abría. La única diferencia es que aquí había un lugar para sentarse y tenían permiso para llevar comida, agua y que tenían paradas programadas. Cada parada que hacia el tren, los pasajeros eran dejados en la oscuridad sin conocimiento de la situación, como los judíos en sus viajes a los campos de concentración.
Esta historia termina abruptamente cuando la madre y la hija dejan la iglesia, sin embargo, no queda en el vacío por que es obvio lo que va a ocurrir, las dos van a pasar a través de la multitud sin decir una palabra, y se dirigirán al cementerio, es muy probable que nadie les dirigirá la palabra tampoco, solo se les quedaran mirando.
Los habitantes del pueblo son parte del grupo poderoso, eso les da la fuerza para oponerse a los que no son cohabitantes. Hasta en los tiempos actuales los extranjeros son frecuentemente poco bienvenidos en otras partes del mundo. García Márquez no solo esta revelando la pobre hospitalidad del mundo sino que también hace referencia al sentimiento de muchos colombianos marginados por la clase alta y poderosa de su propio país.
Vocabulario
Bermejo:
ja (latín l. vermiculu)
Adj. rubio rojizo Rufo
Trepidante:
(Del ant. part. Act. de trepidar; Lat. trepidans, -antis).
1. Adj. Que trepida (? tiembla fuertemente).
2. Adj. Rápido, agitado, intenso. Baile trepidante. Trepidante siglo xx
Trepidar:
(Del Lat. trepidare).
1. intr. Temblar fuertemente.
2. intr. AM. Vacilar, dudar.
Intempestivo, va. :
(Del Lat. intempestivus.
1. Adj. Que es o está fuera de tiempo y sazón.
Escueto, ta. :
(De or. inc.).
1. Adj. Descubierto, libre, despejado, desembarazado.
2. Adj. Sin adornos o sin ambages, seco, estricto.
Desconchado.
(Del part. de desconchar).
Desconchadura :
1. f. Parte de una pared que ha perdido su enlucido.
2. f. Parte de una pieza de loza que ha perdido el vidriado.
Serenidad :
(Del Lat. serenitas, -atis).
2. Adj. Apacible, sosegado, sin turbación física o moral.
Escrupuloso, sa. :
(Del Lat. scrupulosus).
1. Adj. Que padece o tiene escrúpulos. U. t. c. s.
2. Adj. Dicho de una cosa: Que causa escrúpulos.
3. Adj. Exacto.
Curtir :
(Del Lat. conterere, machacar).
1. tr. Adobar, aderezar las pieles.
Adobar :
4. tr. Curtir las pieles y componerlas para varios usos
Sopor :
(Del lat. sopor, -oris).
1. m. Adormecimiento, somnolencia.
Estrépito :
(Del lat. strepitus).
1. m. Ruido considerable.
2. m. Ostentación, aparato en la realización de algo
Casa cural :
1. f. La destinada a vivienda del párroco y que, generalmente, es propiedad de la Iglesia.
Escaño :
(Del Lat. scamnum).
1. m. Banco con respaldo en el que pueden sentarse tres o más personas.
Piadoso, sa. :
(Del ant. piadad, piedad).
1. Adj. Benigno, blando, misericordioso, que se inclina a la piedad y conmiseración.
2. Adj. Dicho de una cosa: Que mueve a compasión o se origina de ella.
3. Adj. Religioso, devoto.
Estupor :
(Del Lat. stupor, -oris).
1. m. Asombro, pasmo.
Inescrutable :
(Del Lat. inscrutabilis).
1. Adj. Que no se puede saber ni averiguar.
